注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

天主教【爱的祷声】 博客

歪歪398049频道

 
 
 

日志

 
 

2017年4月27日 復活期第二周星期四  

2017-02-12 20:40:15|  分类: 每日+福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 耶稣圣心一小时

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

进堂咏

天主,当你救出你的百姓,踏入旷野时,大地震动,高天降雨。亚肋路亚。(咏68:8-9)
 
集祷经
仁慈的天主,求你使我们所庆祝的逾越奥迹,常在我们的生活中结出美果。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
读经一(我们及圣神就是这些事的见证人。)
恭读宗徒大事录 5:27-33
圣殿警官与差役把宗徒领来之後,叫他们站在公议会中,大司祭便审问他们,说:「我们曾严厉命令你们,不可用这名字施教。你们看,你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷,你们是有意把这人的血,引到我们身上来啊!」伯多禄和宗徒们回答说:「听天主的命应胜过听人的命。我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他,叫他做首领和救主,为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人,并且天主给那些服从他的人所赏的圣神,也为此事作证。」他们一听这话,大发雷霆,想要杀害他们。

以上是天主的圣言

感谢天主

 
福音(父爱子,并把一切交在他手中。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那由上而来的,超越一切。那出於下地的,是属於下地,且讲论下地的事;那自上天而来的,超越万有之上,他对所见所闻的,予以作证,却没有人接受他的见证。那接受他见证的人,就是证实天主是真实的。天主所派遣的,讲论天主的话,因为天主把圣神无限量地赏赐了他。父爱子,并把一切交在他手中。那信从子的,便有永生;那不信从子的,不但不会见到生命,反有天主的义怒常在他身上。」

以上是基督的福音

基督我们赞美你

 
献礼经
上主,愿我们的祈祷和奉献上达於你,求你净化我们的心灵,使我们堪当参与这慈爱的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
因父,及子,及圣神之名。阿们 。

释义(彭龙英)

承接昨日经文内容,圣殿警官和差役再次逮捕宗徒,因害怕群众会用石头打他们,故没有采取强暴的手段(26节)。

宗徒们在公议会面前接受第二次审讯,大司祭跟他们所言的一切,其实表明一个事实:公议会在天主的旨意下是无能为力的。公议会已经定耶稣的罪,并除灭祂;也严厉禁止宗徒不可用「这名字」教训人(他们仍不肯提耶稣的名字),且把宗徒关在监里。所有的势力和能力好像都明显地站在公议会那一方,但天主却使耶稣从死亡中复活,而祂的接班人—宗徒们无视他们的恫吓也违抗其权威,成功地将耶稣的福音传遍整个耶路撒冷。

路加的记叙使我们看见,宗徒们一再勇敢地为信仰作证,为他们所经历的事件向众人传扬,并再次表明:天主的命令优先于人的命令。


释义

阅读圣经首先应该有一种警醒的态度,注意区分「经文本身」与「编译者的意见」。圣经原文是没有标点的,各种译本的「分段」与「标题」都是编辑者后加的,而各译本编辑者所做的判断并不一定正确,并且往往互有出入。今天的经文就是一个例子。

这段经文是谁说的?弥撒经书「感恩祭典(二)」在这段文字前加上「若翰对他的门徒说」,弥撒经书编者明显地将这段经文视为若三27-30若翰的发言的延续,这是一种可能。不过,多数圣经诠释学者认为若三22-30(有关若翰所说的言论)是后人插入的一段经文,也就是说:今日的福音经文原来应该直接接在若三21之后。这其中又可以分为两种意见:一是以为这是若望福音作者的评论,如思高标题所谓的「圣史的感想」;另一种意见是,这段话是耶稣对尼苛德摩谈话的延续。圣经学家Raymond E. Brown的讲法很有趣:这段经文可能是耶稣讲的、可能是福音作者写的反省,也可能两者皆是。因为若望福音文学手法之一是屡次将「对话」转为「独白」,玛窦福音的山中圣训(玛五--七)亦同。整段对话应有历史中耶稣宣讲的事实,但独白部分很难确定是否为耶稣的言论,或是福音作者的编辑与反省。

今天福音的主旨是:耶稣是从天而来的一位,祂作了见证,将天主的爱的讯息告诉我们。但若望福音哀叹这样的见证不为人所接受,因此人也无法知道并经验天主的真实临在。

 

分享

1、聆听耶稣和聆听广播、电视、互联网或新闻上所说的,有着不一样的感觉。今天我们生活在文字、声音与影像俱全,信息、联络与沟通便捷的时代。我们借此大多接受的是广告、宣传等等,有多少与我们自己的切身利益有关呢?然而,当我们可以聆听一太的真理,即他给我们的生活准则、他的诺言以及他的期望。耶稣的话给我闪的生命的活力:“信从子的人,便有永恒的生命。”

    2、福音中“那出于地上的”与“从天上而来的那位”形成强烈的对比。人生在世,被两股牵引力所拉扯:有地心引力,即世俗的力量拖人下坠,令人倾向邪恶,滑向庸俗;有善、至真、至美。那出于地上的世俗力量,和那从天上而来的、要把我们向上提升的天主子的力量,如同交战双方,都想获得战利品——人。然而,没有人的选择与配合,双方都不能获得这战利品。究竟要选择、配合哪一方,由人自己决定。

 

反省

1、耶稣是从天而来的一位,见证天主真实爱的临在。基督徒有幸可以认识,是否我也想与周遭朋友分享耶稣的见证?

2、尝试将整个若望福音第三章重读一遍,与单单阅读每日读经相比,看看是否有不同的视野与感受。

3、耶稣基督用他的至尊生命为天父作证,所以我们知道天父是怎样爱着他现世的子女们。我们所有基督徒蒙召为基督作证,让更多人在我们身上认出天主来。我们可以作证吗?我们愿意作证吗?怎样作证?

4、基督借着羞辱的十字架为天父做了伟大的见证,在每日的生活中,身为基督徒的我们是如何为我们的信仰和我们所信仰的那位作证。为了天主的光荣,我准备好牺牲自我的利益了吗?

5、作为基督徒的你是如何理解基督所说的永生呢?永生并不是现世生命的永不逝去,它指的是超越物质的属神的生命,而这生命是经由死亡而获得的;永生就是与天主永远在一起。我在那一方面需要自我超越,超越我不正当的需求,好能跟天主在一起? 

6、生活中我常讲天主的话吗?我是受主派遣传扬福音的人吗?我经验到圣神的临在和引导了吗?

7“那由上而来的,超越一切。那出于下地的,是属于下地,且讨论下地的事;那自上天而来的,超越万有之上。”那么,耶稣是来自上天的,什么是来自下地的呢?在你的生命中最难忘或影响你的事上,哪些来自天上,哪些来自下地呢?

8“天主所派遣的,讲论天主的话,因为天主把圣神无限量地赏赐了他。”仔细咀嚼此话的含义。天主今天派遣你做什么呢?你所言所行的是天主的呢?还是你自己的呢?你是如何体验到天主圣神在你身上的丰盈与富足呢?

9“父爱子,并把一切交在他手中。”请用心体会此话的深意。父爱子,便把一切交给他。耶稣也同样深爱我们到底,为爱我们而死,真是将自己也完全交在我们的手中。请用心体会在你的生命中,天主是如何深爱你的。你有何感受?你想对耶稣和天父说什么呢?

   耶稣圣心一小时感谢天主 耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  耶稣圣心一小时赞美天主 耶稣圣心一小时 
         2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  天主教【爱的祷声】 398049YY频道欢迎主内兄弟姐妹来参加祈祷     2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道
  评论这张
 
阅读(29)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017