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天主教【爱的祷声】 博客

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日志

 
 

2016年12月13日 將臨期第三周星期二 聖路濟亞(貞女、殉道)(紀念)  

2016-10-22 00:02:07|  分类: 每日+福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣女葬在西西里岛的斯拉古撒,可能在戴克里先迫害教会时蒙难,她的纪念日最早记载在热罗尼莫的殉道录中,六世纪罗马教会已有她的敬礼。

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因父,及子,及圣神之名。阿们 。

进堂咏

这是一位贤慧的贞女,出自明智的童女之中,她手提着灯火,前去迎接基督。
 
集祷经
上主,你曾使圣女路济亚为你光荣殉道,求你因她的转祷,激发我们为信仰作证的热忱,使我们现世庆祝她的节日,将来也能与她共享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
读经一(天主预许默西亚来救赎一切贫苦的百姓。)
恭读索福尼亚先知书 3:1-2, 9-13
上主这样说:祸哉!那叛逆、污秽,而残暴的城市!她从不听呼声,又不接受教训;不倚赖上主,也不亲近她的天主。
那时,我要使万民的口唇纯洁,好能称呼上主的名号,同心协力服侍上主。钦崇我的人,【即我所分散的集团】要从雇士河那边给我贡献祭品。
在那一天,你决不再因你反抗我的一切作爲而羞惭,因爲那时我必由你中间驱逐你那些骄矜自夸的人,使你不再在我的圣山上自夸;但我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓,他们必依赖上主的名号。以色列的遗民不再行邪恶,也不再说谎言;在他们的口里也再找不到欺诈的舌头:的确,他们或是牧放,或是休息,没有人来恐吓。

以上是天主的圣言

感谢天主

 
福音(税吏和娼妓要比你们先进天国。)
恭读圣玛窦福音 21: 28-32
那时候,耶稣对司祭长和民间的长老说:「你们以爲怎样?从前有一个人,有两个儿子,他对第一个说:孩子!你今天到葡萄园里去工作吧!他回答说:主,我去。但他却没有去。他对第二个也说了同样的话,第二个却答应说:我不愿意。但後来悔悟过来,而又去了。二人中那一个履行了父亲的意愿呢?」他们说:「後一个。」耶稣对他们说:「我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们以先进入天国,因爲若翰来到你们这里履行了正义,你们仍不信他,税吏和娼妓倒相信了;至於你们,见了後,仍不悔悟去相信他。」

以上是基督的福音

基督我们赞美你

 
献礼经
天主!我们因童贞殉道者路济亚的芳表,歌颂你的奇妙化工,并恳切求你,悦纳我们呈献的礼品,就如你欢欣接受圣女的功勳一样。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

释义

『索福尼亚』名字的意思是「雅威保护我」。那时,还是南国犹大约史雅王在位,虽然约史雅力图宗教改革,但耶路撒冷仍然有崇拜偶像,宗教、政治领袖不关心正义、骄奢淫乱的情况。索福尼亚先知向这些养尊处优的人民宣布「上主伟大的日子」、「愤怒的一天」已迫在眉睫,因此在选民中,只有那些「寻求公义」、「寻求谦和」的人,即那些「贫苦的百姓」,得以保全;因为他们没有什么好依凭的来源,只有仰赖上主,遂成为「以色列的遗民」。本书的中心思想是:要求人内心的革心,叫人以良善心谦的心,依赖上主(索三12)。


释义

「二子」的比喻谈论的主题有二:「天主的国」和「正义的道路」。真正进入天主的国的人并不是口头答应者,而是实际行动者。

「若翰履行了正义」,意思是他的生命指出了义德的道路,就是实行天主的旨意。犹太人的领袖认为没有必要听从若翰,而税吏和娼妓却相信了他并且悔改了。究竟谁才真履行天主旨意?信德与行为应当相称,言行一致,才是真正履行主旨。他们将通过末世的审判,得到天国赏报。

这个比喻教导人,不断地对自己的「义德」提出反省与批判。

 

经文脉络

     玛窦福音从第二十一章开始,直到福音结束,报导耶稣生命中最后几日在耶路撒冷所经历的一切。敏感的读者应该会发现福音书中的气氛越来越阴沉,耶稣和犹太领导阶层间的冲突越来越激烈,最后终于导致耶稣的死亡。

耶稣荣进耶路撒冷(玛二一1-11)之后,首先清洁了圣殿(玛二一12-13),司祭长和民间长老遂质问他:「凭什么权柄作这事?」耶稣则反问他们:「若翰的洗礼是从哪里来的?」由于他们规避问题而答说不知道,因此耶稣也未回答他们(玛二一23-27)。但是,接着耶稣却一连讲了三个相当具有「挑衅」意味的比喻:「二子」(玛二一28-32),「园户」(玛二一33-44)和「婚宴」的比喻(玛二二1-14)。这些比喻一方面明显地向耶路撒冷的领导阶层  「司祭长和法利赛人」(玛二一45  提出挑战;但另一方面,同时也启示了天国向罪人(玛二一32)、外邦人(玛二一43)、甚至一切人(玛二二10)开放的喜讯。我们将连续在三个主日的感恩礼中聆听这些比喻,这个主日我们先介绍「二子」的比喻。

 

比喻的内容

     这段经文分为两部分,首先是比喻本身(玛二一28-31a),是一个非常简短的比喻,中文翻译的经文总共不到一百字。比喻述说一个父亲要求他的两个儿子到葡萄园去工作,第一个儿子答应要去,第二个却拒绝。比喻的核心内容在于二个儿子都改变了自己原来的主意,原本答应的儿子没有去,而本来不愿去的人,却实际上履行了父亲的意愿。

 

比喻的应用

 经文的第二部分是耶稣对比喻的解释(玛二一31b-32),祂把这个比喻应用到二组不同的人身上。一组是税吏和娼妓,另一组则是耶稣讲述比喻现场直接的听众,也就是「司祭长和民间长老」(玛二一23),他们事实上是耶稣的敌人。

比喻的应用部分当然是预设了税吏和娼妓们的悔改;由于这个解释是放在直接对话的脉络中,因此耶稣并非只是指责其对手,而是愿意同时借着这比喻呼吁他们悔改。

 

比喻的社会生活背景

 这个比喻和其它比喻一样,都以日常生活为背景,相当符合耶稣讲述比喻的风格。第一个儿子答应父亲的要求,相当符合犹太家庭中儿子服从父亲的义务;然而事实上他并未服从,因此是罪过。相反地,次子最初拒绝服从的罪过,却经由实际的悔改行动而补偿了。而耶稣对听众所提出的问题:「谁履行了父亲的意愿?」其答案对一切人都是不言可喻的。

 

「相信」的意思

 在这个比喻之前的经文和这个比喻的解释中都提到洗者若翰,这个现象提醒读者,应该在若翰洗者的相关经文中更深入地了解这个比喻。玛窦福音中并未明白把税吏和娼妓标示为过去拒绝天主旨意的人;但是在这段经文中则清楚提及他们相信了若翰洗者的宣讲。按照玛窦福音整体经文的意义,这个「相信」的意思是:接受并服从天主的话,接受若翰施行的洗礼,并且结出「与悔改相称的果实」(玛三8)。

 

「实践」信仰的重要

 福音中只有此处把娼妓和税吏并列为恶名昭彰的罪人(参阅:玛十10-11;十一19),他们由于听从若翰的宣讲而悔改,因此有份于天主的国;那些不相信、不接受若翰宣讲的人,则被排除于天国之外。因此所谓「税吏和娼妓要在你们以先进入天国」,并非指时间上的先后,好象那些耶稣讲话的对象(你们)后来仍可进入天国一般。这句话事实上是一个评断性的结论:谁若不经由行动来满全天主的旨意,便必然被排斥于天国之外。

 

综合反省:基督徒的「镜子」

「若翰来到你们这里履行了正义」,意思是若翰洗者在天主前实行了正确的行动,并对其它人宣讲,要求他们悔改。耶稣承认这个义德(玛十一7-11),并把自己置于其下(玛三11),所以在若翰的道路之后,耶稣自己的道路也成为清晰可见的。谁拒绝若翰,便也正是相反耶稣的讯息。因此,「税吏和娼妓要在你们以先进入天国」这句话,对一切基督徒而言都是一个警惕,是一面严格审断良心的镜子。

比喻中的二个儿子,生动地反映出聆听耶稣宣讲的人所有的两种态度;而比喻的目的,则不仅在于要求当时的听众,同时也要求今日的读者悔改并实践天主的旨意。

    (也许有读者会发现笔者在这篇福音释义中,似乎弄混了「二子」的比喻中两位儿子的角色。真正的原因是思高圣经和弥撒经本的经文不同,而笔者在写作时所根据的是思高圣经。)

 

分享

人生中总该有许多无形的东西需要支感悟、去体会,就如悔改与相信。真正的悔改使人获得一种新生的蜕变,能促使人为自己的言行负责;真正的相信使人获得一种轻松的更新,能激励人为自己的命运交托。福音中描述了大儿子的悔悟帮助他有了真正的行动,使他获得了接纳。从他回答父亲的“我不愿意”到他“就改变心意去了”的过程中,有一个悔悟和一年抉择。这个悔悟后的抉择是很棒的!我们在信仰生活中有勇气感悟并体会某种悔改吗?

那儿子对父亲的答应是否顺口溜?你可曾留意过每天自己唸出来的祈祷文?或只是有口无心的背诵,并没有在意经自己的口向天所作的许诺?这样是不是向天主撒谎?虽然在祈祷中一再说愿意宽恕他人、悔改、传福音、多读圣经,却从未实行呢?教会有句名言说:我们怎样祈祷就怎样生活,怎样生活就怎样祈祷。来吧!让我们现在悔悟过来!从今天起,每次在弥撒中对得住这句话:「我们既遵从教主的训示,又承受他的教导,才敢说……」(乐仁出版社供稿)

 

反省

1、体会自己内在的那两个小孩,他们常在心头内意见相左,使得自己左右摇摆不定。让自己跟这两个内在的小孩说几句话。也许是赞美、鼓励、教训或训诲。

2、回忆过去的某一个类似这里耶稣所说的比喻的经验,注意查考自己如何履行了或没有履行天主的意愿。

3、亲自把自己内在的这两个小孩,在祈祷中带到耶稣或是天主父面前,祈求天主降福、帮助这两个小孩成长。听听看天主愿意这两个小孩如何成长? 

4试想想你是司祭长,或是民间长老,听到耶稣这样骂你,你会有何反应? 

5耶稣为什幺要把自己放在与权贵如此对立的局面,试体会他当时的心意,然后才问自己是在耶稣的心意中占着什幺位置。耶稣与司祭长和民间长老对立,最终导致他的死亡,但这死亡为的却是我们啊!

6俗语说:迟到总好过没有到!第二个儿子本来不愿意,但后来仍是去了,我们对天主的召叫,又是怎样响应的呢? 

7我是虔诚的基督徒吗?我如何了解自己的虔诚?

8、平常,我容易向他人做出承诺吗?或很少承诺?我的承诺是有效的吗?

9、「税吏和娼妓」的行动对我有何启示?我尝试向天主悔罪,并真实悔改吗?

10、我对主的邀请是不是也只有口头上的答应?生活中我有顺服主邀请的实际行动吗?或者是以各种理由拒绝主的邀请呢?对我以前没顺服主的生活我是什么样的态度?我后悔了吗?我愿从现在开始以实际行动来回应主的邀请呢?

11、试想想耶稣对司祭长和民间长老说这段话,用意为何呢?他渴望他们成为第二个儿子吗?体会耶稣渴望所有人得救的心,再反省我们与主的关系。

12、回顾最近生活中一件答应了要做,但结果仍没有做的事。注意其中引致事情没有完成的原因,看看能否帮助我们更认识自己,但更重要的是,从中我们能否更认识自己与天主的关系。

13、同样,回顾最近生活中一件拒绝要做的事,但结果却完成了。注意其中引致自己改变初衷的原因,看看能否帮助我们更认识自己,又看能否从中帮助我们更认识自己与天主的关系。  

14、我是今天福音比喻中的大儿子,先拒绝,后来却完成使命?还是小儿子,先承诺,后来却失信呢?

15、在生活中,我真正忠诚地承行天父的旨意吗?

16、在走向天国的道路中,我不敢自恃,谦虚地实事求是,根据信仰而生活吗?

   耶稣圣心一小时感谢天主 耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  耶稣圣心一小时赞美天主 耶稣圣心一小时 
         2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  天主教【爱的祷声】 398049YY频道欢迎主内兄弟姐妹来参加祈祷     2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道
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