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天主教【爱的祷声】 博客

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2016年11月16日 常年期第三十三周星期三  

2016-10-21 22:02:41|  分类: 每日+福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 耶稣圣心一小时

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

进堂咏

上主说:我计划的,是和平而不是灾祸的计划。你们呼求我,我必俯允,从你们被掳的地方,再把你们领回来。(耶29:11,12,14)
 
集祷经
上主、我们的天主,愿我们诚心事奉你,因为你是万有的主宰;唯有事奉你,我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
读经一(上主天主是神圣的,全能的,他是昔在、今在及将来永在者。)
恭读默示录 4:1-11
我,若望,在神视中看见天上有一度门开了,并且有我初次听见的,那同我说话好像号角的声音,说:「你上到这里来,我要把以後必须要发生的事指示给你。」我立刻神魂超拔。看,在天上安置了一个宝座,有一位坐在那宝座上的。那位坐着的,看来好似水苍玉和红玛瑙;围绕宝座的虹霓,看来好似翡翠。宝座周围还有二十四个宝座,宝座上坐着二十四位长老:身穿白衣,头戴金冠。有闪电、响声和雷霆从那宝座发出来;在宝座前还燃着七个火炬,那就是天主的七神。宝座前面有如玻璃海,彷佛水晶;在宝座每一面当中,在宝座周围,有四个活物,前後都满了眼睛:第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊,第三个活物面貌像人,第四个活物像飞鹰。那四个活物,个个都有六个翅膀,周围内外都满了眼睛,日夜不停地说:「圣!圣!圣!上主,全能的天主,是昔在、今在及将来永在者。」每逢那些活物将光荣、尊威和赞颂归於那坐在宝座上的,万世万代的永生者时,二十四位长老就俯伏在坐於宝座的那位前,朝拜那万世万代的永生者,且把他们的荣冠投在宝座前说:「上主,我们的天主!你是堪受光荣、尊威和权能的,因为你创造了万物,万物都是因了你的旨意而存在,而造成的。」

以上是天主的圣言

感谢天主

 
福音(为什麽不把我的钱存在钱庄里?)
恭读圣路加福音 19:11-28
当众人听耶稣讲话的时候,耶稣因为已临近耶路撒冷,而且他们都以为天主的国快要出现,遂设了一个比喻说:「有一个贵人起身到远方去,为取得了王位再回来。他将自己的十个仆人叫来,交给他们十个「米纳」(银币),并嘱咐说:你们拿去做生意,直到我回来。他本国的人一向怀恨他,遂在他後面派代表去说:我们不愿意这人为王统治我们。这贵人得了王位归来以後,便传召那些领了他钱的仆人,想知道每个人做生意赚了多少。第一个前来说:主!你的那个「米纳」(银币)赚了十个「米纳」(银币)。主人对他说:好,善仆!你既然在小事上忠信,你要有权掌管十座城。第二个前来说:主!你的那个「米纳」(银币)赚了五个「米纳」(银币)。主人也对这人说:你也要掌管五座城。另一个前来说:主!看,你那个「米纳」(银币),我收存在手巾里。我一向害怕你,因为你是一个严厉的人:你没有存放的,也要提取;没有下种的,也要收割。主人向他说:恶仆!我就凭你的口供定你的罪。你不是知道我是个严厉的人,没有存放的,也要提取;没有下种的,也要收割的吗?为什麽你不把我的钱存於钱庄,待我回来时,我可以连本带利取出来。主人便向侍立左右的人说:你们把他那个「米纳」(银币)夺过来,给那有十个的。他们向他说:主!他已有十个「米纳」(银币)了。我告诉你们:凡是有的,还要给他;那没有的,连他所有的,也要从他夺去。至於那些敌对我,不愿意我作他们君王的人,你们把他们押到这里,在我面前杀掉。」
耶稣说了这些话,就领头前行,上耶路撒冷去。

以上是基督的福音

基督我们赞美你

 
献礼经
上主,愿我们的献礼蒙你悦纳,并求你广施恩宠,使我们日益敬爱你,以获得天上的永福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

释义

今日和明日的读经内容彼此相属,其中的讯息是对世界和教会即将实现的命运预做解释。天上的世界远远地超越世上一切事件,忽隐忽现地漂浮在天上,只有「先见者」能够一窥其堂奥。事实上,「先见者」在神视中所看见的也就是整部作品最后面所说的「天主与人同在的帐幕」(默二一3)相同的世界。

在天主宝座前燃烧的「七支火炬」被解释为天主的「七神」,也就是默一4所提到的七神。而「四个活物」表达整个宇宙,这些活物 ─ 如同依撒意亚先知书中的「色辣芬」(依六2-3)一般 ─ 正瞻仰欢呼,因为整个宇宙已达到其最圆满的意义。「二十四位长老」象征着整个教会,并不是已经胜利的,而是祈祷的教会:借着宣信与祈祷他们能够胜过眼前与他们为敌的邪恶势力。 

在默示录写成的年代,「你堪享光荣 … 」是人们常向西泽或战胜将军欢呼的用语,而皇帝Domitian更要求人民直接称呼他为「主、天主(神)」,宝座和各种宝石都是政治权力的象征。这些地上的政权虽然看起来十分强大,却是易碎的、毫无作用的;只有天上的权力才是真实稳固的。只有在创造天地的真神之前,以祂为一切的基础才有真永远的「光荣、尊威和权能」(默四11)。在祂的宝座前燃烧着的七支火炬,象征世上教会团体自己,并代表一切不能发声的受造物发出卑微的赞颂,他们加入天使的赞颂歌声中。 

 

反省

1、初期教会面临当时社会、政治强大压力,以坚固的信心和不断的祈祷坚守了信仰。我面临最大的信仰考验是什么?我如何面对?

2、我是否渴望得到天上的永恒赏报?这种渴望如何影响我的生活态度与方式?


释义

延续昨日的福音,似乎听众仍是相同的一群人,一群期待耶稣复兴以色列的群众,尤其是跟随的门徒们,因此,耶稣在适当的时机又说了一个比喻,这个比喻与玛二十五14-30「塔冷通的比喻」极为相似。

对于前两个领了钱,即经营生利的仆人,贵人见他们忠信,便按所赚的比例,分派他们掌管城邑;第三个仆人未采取任何行动,却以害怕主人为理由掩饰他的怠惰,严厉的主人就以他的「口供」惩治他。这位主人甚至把他的财宝夺去,赏给能干的仆人。天国的奖赏是给善尽己职的人,懒惰的人在天国是无一席之地的。除了仆人,对于那些反对的敌人,最后也必受到审判。耶稣说完这个比喻,走向耶路撒冷,开始他救恩行动的最后阶段。

 

分享

这个比喻的意义是善用天赋,但路加更强调这位君王的权威统治和愤怒。君王最后要杀死反抗的人,是历史常见的一慕;如果这君王代表耶稣,我们可会惊讶?这愤怒回响旧约描述的天主的形象,是对妻子满怀嫉妒爱火的夫君。耶稣的王权首先在每个人心的良知和慈善显现出来,然而君王这种愤怒更要求子民以全面的忠诚之爱来回应;祂要“杀掉”我们内相反正义、仁爱、慷慨、纯洁、美善和诚实等等的种种事情,如此我们才更能享有天主国的平安和喜乐。

    天主所造的人各不相同,每人都有与他人不同的性格、喜好、特长等,其实,这是因为天主赏给我们每个人不同的神恩。在我们这个有限的人生旅程中,我们需要善用我们的神恩,竭尽全力为天国、为天主的子民发挥出来。在最后天主审判之时,将会按照我们在本职位上、能力所及的范围内所做的多与少来判定。相信“天生我材必有用”,为天国、为天主的子民尽力施展我们的全部能力吧!这样,我们必能得到天主丰厚的赏报。

一粒种子存在的价值是什么?它是身负使命的。每一粒种子的使命就是要传播并延续生命。天主赋予种子不同的本领,使之可以借助水、空气、阳光、风、动物、物理现象等,完成迁徒,落地生根。如果一粒种子完成了自己的使命,它就获得了重生;如果没有完成使命,它就必然腐朽。

我们犹如一粒身负使命的种子,天主赋予我们不同的才能,为使我们彰显天主的大爱与福音的美好。如果我们完成了所负的使命,必然获得永生;反之便只有丧亡。

 

反省

1为赚得天主的国,我做了相称的努力吗?

2、我如何面对生活上的挫折不顺的境遇?会反省自己,还是抱怨、怪罪他人?

3、耶稣是普世的君王,是超越时空、万世万代永生的君王;他没有控制强迫他的臣民,而是给了他们完全的自由。我是否利用好我的自由,效忠于这个永生的君王?

4、天主赐予我的聪明才智,本领技能,就像比喻中主人留下的米纳,我是否善用它们?是忠心地为建立发扬永生君王神国服务?还是自私自利为自己的虚荣而装饰?

5、其实效忠于主基督并不是想象中为他舍身致命,而是在日常生活的小事中忠信于他,为了他的光荣舍掉我的自私自利。接受他的祝福:善仆!你既然在小事上忠信,你要有权掌管十座城。

6、耶稣为什么要在临近耶路撒冷时,才讲论这个比喻,这和他的苦难有什么关系呢?他是多么切望人得到丰盛的生命。

7、你对天父的印象是什么?你觉得这印象是怎样来的?

8、今天的我,有没有善用天主恩赐的恩宠吗?在每一天中有没有做到兢兢业业修德成圣呢?

   耶稣圣心一小时感谢天主 耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  耶稣圣心一小时赞美天主 耶稣圣心一小时 
         2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  天主教【爱的祷声】 398049YY频道欢迎主内兄弟姐妹来参加祈祷     2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道
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