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天主教【爱的祷声】 博客

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2016年10月22日 常年期第二十九周星期六  

2016-08-30 23:41:43|  分类: 每日+福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 耶稣圣心一小时

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

进堂咏

天主,我呼求你,你必应允。求你侧耳俯听我的倾诉,保护我,有如眼中的瞳人;让我在你的护冀下藏身。(咏17:6,8)
 
集祷经
全能永生的天主,求你帮助我们常常乐意履行你的旨意,诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
读经一(本着那为元首的基督,全身都不断增长。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:7-16
弟兄们:我们各人所领受的恩宠,是按照基督赐恩的尺度。为此经上说:『他带领俘虏,升上高天,且把恩惠赐与人。』说他上升了,岂不是说他曾下降到地下吗那下降的,正是上升超乎诸天之上,以充满万有的那一位,就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,直到我们众人对天主子都有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度;使我们不再做小孩子,为各种教义之风所飘荡,所卷去,而中了人的阴谋,陷入荒谬的诡计;反而在爱德中持真理,在各方面长进,而归於那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,藉着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。

以上是天主的圣言

感谢天主

 
福音(如果你们不悔改,你们都要同样死亡。)
恭读圣路加福音 13:1-9
正在那时,来了几个人把有关加里肋亚人的事,即比拉多把他们的血,与他们的祭品搀和在一起的事,报告给耶稣。他回答说:「你们以为这些加里肋亚人,比其他所有的加里肋亚人更有罪,才遭此祸害吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。或如史罗亚塔倒下,而压死的那十八个人。你们以为他们比耶路撒冷的其他居民罪债更大吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。」
耶稣又讲了这个比喻说:「有一个人曾将一棵无花果树,栽在自己的葡萄园内。他来在树上找果子,但没有找到,便对园丁说:「你看,我三年来在这棵无花果树上找果子,但没有找到,你砍掉它吧!为什麽让它白占土地呢?」园丁回答他说:「主人!再留它一年吧!待我在它周围掘松泥土,加上肥料;将来若结果子便算了;不然的话,你就把它砍掉吧!」

以上是基督的福音

基督我们赞美你

 
献礼经
上主,我们虔诚地向你呈上这献礼;求你藉此圣祭,以你的圣宠净化我们,使我们手洁心清地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

释义

今天经文的主要思想在于谈论教会中多元的合一。圣徒们的恩宠都是从主基督身上领受;按照主的意愿召唤人担任福传职务;主赐予每个人最合适的、自由的、无条件的恩宠,个人不必因自身的恩宠自夸。因此作者一一引导我们明白如何达到多元合一的目标:教会由谁领受恩宠、担任哪些职务种类、及必要的成长。

 依照圣咏六十八篇19节中所说,上主带领被罪恶捆绑的俘虏得到释放,且升天赐下恩惠;主耶稣基督既然升到高天之上,祂是无所不在的天主,也是道成肉身谦卑下降的那位。天主赐下宗徒、先知、福传者、牧者、教师等各项职务,使圣徒在福传上更加地完美,为人尽职服务;为了使整个教会对主耶稣基督的信仰和认识一致,达到主所希望的成熟度;使教会不因信仰的无知而受各种人性的意念、异端影响;反而应在爱德中顺服于主耶稣,祂就是真理,是身体的头,各肢体源于祂。肢体间彼此合作,各尽其职,使教会不断地成长,在爱德中建立起来。


释义

今天的福音强调悔改的必要。有人向耶稣报告有关比拉多对于几个加里肋亚人的残暴处置,耶稣明确地纠正传统认为「遇害的人罪有应得」的想法错误,说明不该判断别人,而应由所经历的事件中领悟天主的启示。天主容许痛苦存在,使人得到试炼,领悟到悔改必须及时,否则任何人都可能和那些被比拉多残暴杀害,或被史罗亚塔意外压死的人一样,突然丧失性命。所以人们要常常悔改,以免不期然地丧亡。

接着,耶稣以不结果的无花果树比喻,诠释天主的仁慈,给人最后悔改的机会。耶稣多年宣讲天国福音,当时的听众却没有结出相称的果实,原本早该被灭亡;耶稣却设法拯救他们,向天父恳求延缓义怒及惩罚。这比喻也同时警告今日的基督徒,珍惜天父的慈悲,把握最后的期限,彻底地悔改,全心皈依天主,才不会自取丧亡之路。

 

分享

耶稣揭露当时的人一种普遍的误解,以为某些人一定是犯了罪或做了错事,才会遇害或遭到厄运。就如《旧约》中约伯的三个朋友,也曾认为约伯一定犯了罪,才受到天主的惩罚。我们也常常以法官的态度,对别人妄下判断,轻易判了别人的罪。但耶稣要纠正这个错误的观念:疾病灾殃,有时是人为的后果,有时是天主对人的考验。至于罪大恶极的人,天主自有他的审判。现在,罪人善人都活在天主仁慈忍耐的时期里。只求自己是善人不够,我们更要结出相称的果实。

    耶稣告诉我们应生活圣善。耶稣对不结果实的树的警告,不一定表示天主没有了耐心,而在暗示人的生命是有限的。园丁的话“我在它周围翻翻土,再施肥”,表示天主给我们机会,让我们离开罪恶的生活,且开始圣善的生活。园丁跟主人的对话彰显了耶稣的爱和他对人的关心。虽然我们常常不喜欢听天主的话,不改变生活态度,可是耶稣在父面前不会指控我们,反而为我们祈祷。生命中的分分秒秒都是天主的恩赐,我们应善用时间,以善言善行为更多人带来快乐。

 

天主按照自己的肖像造了人。从天主为人类注入气息的那刻起,人类就该完全在天主内生存。当我们遵从天主的诫律生活时,我们便生活和谐,我们的身体也堪称为圣神的宫殿。耶稣以无花果树的比喻教导我们,如果一棵无花果树不能为其主人结果,它便没有生存的必要,必被砍掉;同样,如果我们不能为我们的造物主结出灵性的果实,我们也失去了生存的理由。感谢天主,耶稣如同园丁,甘愿奉献,帮助我们结果实,但我们是否愿意与他合作是至关重要的!

园主的要求是清楚而彻底的,但他接纳园丁的意见,因为园丁熟悉每棵树的情况或遭受的病害:虫蚀、坏疽、烂根等等。树本身不能自理,必须靠园丁给予适当的照料,才能存活,回复健康以后才会开花结果,过程需要时间。正如天父派圣子来实行一切的计划,而我们每个人都像一棵树,由耶稣负责帮助我们:修剪、推肥、浇灌,细心照料。今天,让我们将家庭、工作和生活的任何一部分,都交给耶稣,耐心地接受他的修剪、滋养、医治,使我们都是他庄园内结实茂盛的树木。

 

反省

1、我如何面对所遭遇的天灾人祸?消极地怨天尤人、推诿罪过?或是悔改认罪,积极寻求改善或解决之道?

2、我是否常怀有感恩的心,愿意在生活中结出相称的果实?

3、以教宗为首的大公教会为自己曾在历史上所犯的错误公开向世界、向某些国家和民族道歉认错,立下了悔改从自身做起的好榜样。主,你认识我们每一个人,也知道我们在认错悔改的路途上所存在的困难,主,求你助佑我们!

4天国临近了,你们悔改吧!这是主耶稣公开传教时所讲的。只要我们真心痛悔己过,远离犯罪的道路,天主就会以他的仁慈接纳我们。让我们不断更新自己,日新又新。

5、天主子曾降生成人,和我们生活过,他十分了解和同情我们的处境,所以,他赐给我们恩宠和时间期待我们的悔改。你善用了他给的恩宠和时间了吗? 

6、细读耶稣这段福音,你觉得它是把一些天灾人祸与人的罪过连在一起吗?他说了,不是遭遇灾难的人更有罪,但不悔改的人必要同样丧亡。试细心回味他的教训。

7、园丁和无花果树的关系让你想起什么呢?基督总希望延迟天主义怒日子来临的时候,使所有人都得救。你能体会他这份仁爱的心吗?

8、在世界各地发生了多宗天灾,让我们一起为那些死难者和他们的家属祈祷。  

9、生活中我常看到别人的不足,看到别人所犯的罪,我会批评、指责、论断他们,然而对于我自己,我是怎样的?我会比别人更好一点吗?我有需要悔改的地方吗?我在哪些方面需要向主认罪悔改呢?

10.我觉察自己偏离了正道,需要悔改,重新归向上主吗? 促使我悔改的真正动力是什么?

   耶稣圣心一小时感谢天主 耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  耶稣圣心一小时赞美天主 耶稣圣心一小时 
         2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  天主教【爱的祷声】 398049YY频道欢迎主内兄弟姐妹来参加祈祷     2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道
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