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天主教【爱的祷声】 博客

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2016年5月25日 常年期第八周星期三  

2016-04-18 23:46:24|  分类: 每日+福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道 耶稣圣心一小时

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

进堂咏

上主保护我,引领我步入广阔的平原,他因喜爱我,而给了我救援。(咏18:19-20)
 
集祷经
上主,但愿世事常能遵照你和平的计划进展,并愿你的教会常在平安中欢欣地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
读经一(你们是用宝血,即无玷无瑕的羔羊基督的宝血救赎出来的。)
恭读圣伯多禄前书 1:18-25
亲爱的弟兄们:该知道:你们不是用能朽坏的金银等物,由你们祖传的虚妄生活中被赎出来的,而是用宝血,即无玷无瑕的羔羊基督的宝血。他固然是在创世以前就被预定了的,但在最末的时期为了你们才出现,为使你们因着他,而相信那使他由死者中复活,并赐给他光荣的天主:这样你们的信德和望德,都同归於天主。
你们既因服从真理,而洁净了你们的心灵,获得了真实无伪的弟兄之爱,就该以赤诚的心,热切相爱,因为你们原是赖天主生活而永存的圣言,不是由於能坏的,而是由於不能坏的种子,得以重生。因为「凡有血肉的都似草,他的一切美丽都似草上的花:草枯萎了,花也就凋谢了;但上主的话却永远常存」这话就是传报给你们的福音。

以上是天主的圣言

感谢天主

 
福音(我们上耶路撒冷去,人子要被交出来。)
恭读圣马尔谷福音 10:32-45
那时,耶稣和门徒在路上,要上耶路撒冷去。耶稣在门徒前头走,他们都惊奇,跟随的人也都害怕。耶稣又把那十二人带到一边,开始告诉他们那将要临到他身上的事:「看,我们上耶路撒冷去,人子要被交於司祭长和经师;他们要定他的死罪,要把他交给外邦人;这些人要戏弄他,唾污他,鞭打他,杀害他;但三天以後,他必要复活。」
载伯德的儿子雅各伯和若望来到耶稣跟前,对他说:「师傅!我们愿你允许我们的请求!」耶稣对他们说:「你们愿意我给你们做什麽?」他们回答说:「赐我们在你的光荣中,一个坐在你右边,一个坐在你左边。」耶稣对他们说:「你们不知道你们所求的是什麽;你们能饮我饮的爵吗?或者,你们能受我受的洗吗?」他们对他说:「我们能。」耶稣就对他们说:「我饮的爵,你们必要饮;我受的洗,你们必要受;但坐在我右边或左边,不是我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。」那十个听了,就开始恼怒雅各伯和若望。耶稣叫门徒过来,对他们说:「你们知道,在外邦人中,有尊为首领的,主宰他们,有大臣管辖他们;但你们中间,却不可这样:谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆,因为人子,不是来受服侍,而是来服侍人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」

以上是基督的福音

基督我们赞美你

 
献礼经
天主,我们献上的礼品原是你的恩赐,你却把我们的奉献,视作我们事奉你的表现。求你藉此献礼,帮助我们承行你的旨意,以获享永生的赏报。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的亚孟。

因父,及子,及圣神之名。阿们 。

释义

尚未认识天主的人,敬拜其它偶像、邪神,或者成为罪恶的奴隶,如今,耶稣基督以自己的宝血作为赎价,除免世罪,跟随祂的人,生活于真理和正义中,成了真正的自由人,甚至分享基督的光荣。

信友接受福音后,在真理内圣洁自己,脱离自私的心,就当真爱弟兄,这是由天主来的热诚,是圣言带来的效果;天主的话是生命,是永存的生命,天主的子女因着基督重生,亦因天主的话获得永恒的生命,这就是信友所接受的福音。


释义

耶稣走向耶路撒冷的旅程是进入苦难、接受死亡的旅程,门徒们及跟随者一方面惊讶耶稣面临生死关头,毫不畏惧的态度,另一方面,更害怕自己也可能遭受不测。耶稣在这个情况中,更明白地再次预告自己将要接受的苦难,以及死后三日复活的事。

明显地,门徒们没有明白耶稣的言论,也许根本不愿多想这话的含意,竟然猜想耶稣将要建立默西亚王国的君王,载伯德的儿子因此想抢高位。由此可知门徒们的思想与耶稣的思想距离很大,而其它门徒为此恼怒他们提出的要求。耶稣知道门徒们的困难,因此利用机会教导他们天国的生活原则:领导者应该是众人的仆人,他自己不但是众人之仆,甚至为一切人的得救而交出了自己的性命。

 

分享

1、常听一些基督徒说:“如果我有钱就好了,那样我就可以大力地帮助教会了。”我觉得这样的人并不知道自己求的是什么,因为他不知道自己有钱之后意味着什么。天主需要的并不是钱,而钱买来的东西也只能是物质的。所以主耶稣要求我们先寻求天主的国及其义德,就是我们追求圣善的生活,不祈求地位、财富、衣、食等,因为那是没有信仰的人所寻求的,而且,那一切都会随着人的死亡而永远逝去;只有灵魂的得救才是永恒的。

2、耶稣提醒门徒们,人子不是来受人服侍,而来服侍人,谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆。耶稣的领导风格建立在奉献与服务之上,他以真爱、奉献和服务建立了影响犹太社会的威信。专职讲师认为,依照世俗的观点,耶稣不是好的领袖,却是有史以来最伟大的领导。在基督的教会内,权力是为了服务,因此教宗称自己为“众仆之仆”。仆人是为他人而生活的人,耶稣的领导风格不但是教会领导的典范,也教我们如何为他人生活。

 

反省

1、在我的生命中是否有参与耶稣苦难的经验?我如何面对生命的困顿时刻?

2、耶稣上耶路撒冷去,为什么门徒都惊奇,跟随的人也都害怕?因为大家都知道此行凶险万分罢!试体会门徒们内心的感受。

3、除了门徒的感受外,试看看走在前头的主,一步一步走向耶路撒冷,越来越接近他的死亡时,他的心境又是怎样?

4、雅格伯和若望是怎么搅的,耶稣还在说他的死亡和复活时,他们却向耶稣求官位,我们跟随主,是为了向他求什么的吗?把一切渴求放下,先体验耶稣交出自己的性命,为我们作赎价的心情,然后再想下一步吧!

5、耶稣曾三次预言自己的苦难,可惜三次门徒们都无法接受这样的道理。借着门徒的经验反省我们自己,现在如果我是门徒,我会愿意接受耶稣苦难的道理吗?

6、耶稣也召唤门徒背起自己的十字架跟随他。我的态度呢?

7、耶稣教导门徒要作仆人,而不要当统治者。关于这点,方济在1221年认的会规第六章中写道:「任何人都不可自称为『首长』,所有的弟兄应单纯地自称为小兄弟,并该彼此洗脚。」这些教导要如何落实?

8、那些做「长上」的要如何看待自己?那些「小兄弟」要如何看待自己?为别人洗脚是什么意思?

9、我有服事人的意愿吗?为人服事上我有阻碍吗?我与主一起服事人吗?我如何在我的生活中服事他人?作他人的仆役?

10、耶稣当年向门徒们提出的挑战,今天也挑战着我们:「人子,不是来受服事,而是来服事人!」身为基督徒的我,追寻的是什么?服务人?受服事?

11、耶稣为了爱,交出自己的性命,为大众作赎价。德肋莎姆姆为了爱,为穷人中的穷人服务,并且说:「真正的爱会痛,所以要爱到自己心痛为止!」我真的爱人爱到自己心痛的地步吗?

12、天国的义理和人间的常情,常常是背道而驰的!我经常敏锐的分辨,正确的选择,并努力的实践吗?

13、我行使团体赋予我的权力时,多半是为了众人的幸福,还是为图谋私利?我明白人的力量是天主的恩赐吗?

14、我愿意效法基督,将生命中的力量都奉献于服务他人吗?

15、耶稣如何向门徒解释「权力是为服务」?你能举出一个实例吗?

16、当我们服务他人时,我们的能力从何而来?我们能够常常怀着谦逊的心感谢天主的恩宠吗?

   耶稣圣心一小时感谢天主 耶稣圣心一小时2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  耶稣圣心一小时赞美天主 耶稣圣心一小时 
         2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道  天主教【爱的祷声】 398049YY频道欢迎主内兄弟姐妹来参加祈祷     2015年1月1日 天主之母节 星期四 - 圣☆语  - 天主教【 爱的祷声】398049频道
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